(Night train To Lisbon, 2013)
文╱素樸勛
小說原作者帕斯卡梅西耶，本名彼得畢里。1944年出生於瑞士伯恩，目前是柏林自由大學的哲學教授，除教授身分之外，也是位小說家。 2004年問世的第三部小說《里斯本夜車》（Nachtzug nach Lissabon），被翻譯成十五國語言，全球銷量迄今超過200萬冊。小說被改編成電影之後，《里斯本夜車》經由片商詮釋，描繪成文學電影。但因其內含威權時期白色恐怖下之愛情故事描繪，不如說，這是威權葡萄牙時期的革命愛情故事，由推理、懸疑的方式被訴說。
妻子說我很無聊
其哲學與自我辯證的主人翁 Raimund （由Jeremy Irons 飾演），根本就是作者完美投射。故事中，Raimund 擔任教師的生活一成不變，卻在雨中相遇橋面的紅衣女子，更如安東尼奧尼(Michelangelo Antonioni)經典之作《奇遇》（L'avventura ,1960) ，關鍵女子在最初就缺席，但卻串起故事整體懸念。隱身在電影中的哲學辯證，除了在「生存」中求溫飽（如原本在瑞士的工作即將不保，人卻在葡萄牙遊盪解謎），抱怨前妻的不解風情之外，更對新情人提出哲學賣弄：「如果今天耶穌不是死在十字架上，而是用斷頭台處刑，那我們今天的教堂崇拜形象，將會是一座座斷頭台。」
威權之鬼不可迴避述說
《里斯本夜車》中的歷史背景，正是葡萄牙的「康乃馨革命」，雖然自筆者離開學校之後，對於歐史早就不理睬。根據維基百科：「與普通暴力革命相對比，葡萄牙的康乃馨革命者採用和平方式來達成目標，而沒有經過大規模的暴力衝突獲得成功。為紀念此日，葡萄牙把4月25日定為自由日。」
當然，葡萄牙彼役也是第三波民主化中重要的關鍵運動，並深深影響世界局勢。反思之下，台灣有多少關於戒嚴時期悲歌，有多少的黨外愛情故事，卻沒有被認真訴說，至少不是以悲情的方式。總有一天，我們也將要重新說關於我們的，那段關於民主化陣痛的愛情故事，在壓迫中、在鐵絲網前，在被逼供中開出來的花，不管是什麼顏色，都值得。我們可以有更多紀錄片如《牽阮的手》，更多劇情電影如《女朋友。男朋友》，要更多並正視曾經在這片土地上發生的故事。
英國文弱老生傑瑞米艾朗
《里斯本夜車》採以現代探查過去的觀點，由紅衣女子懸疑開場，讓威權時期的鬼魂以及抗爭時期的感情糾葛，全部重新由舊櫥窗裡搬出來，以推理般抽絲剝繭的方式。而由《蘿莉塔》、《烈火情人》男主擔任的傑瑞米艾朗（Jeremy Irons），詮釋文弱的單身男老師，那憂鬱的眼神，在哲學與文學中迷失，合理又瘋狂。
因為在《蘿莉塔》既為鰥夫，又悖德的戀上小女孩童，又在《烈火情人》中狂戀兒子老婆（茱麗葉畢諾許），歧愛的快感扭曲彷彿可以吞噬眼神。
映後的反思，卻比他的眼神來得強烈。台灣威權時期的抗爭故事，甚至其中的愛情，在至今雖然民主，主流卻不願意面對的那個部分，通常被避免訴說，被迴避談論，所以，鐵絲網總是開不出花。但是這個反思浮現上來的時候，《里斯本夜車》提醒了筆者想像中的片段是在黨國的眼下戀愛，也提醒了筆者想像中的旋律，是輪轉又壓抑的臺語聲調。
延伸閱讀素樸勛：
哲學播電影 導演安東尼奧尼系列：「 奇遇 L'avventura , (1960) 」
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