懊悔三部曲之《屈辱》－流浪漢電影協會

屈辱,2008

(Disgrace, 2008)

文／素樸勛

在本片《屈辱》當中，主人翁盧瑞在大部分的時間總是陷入了哀愁與悔恨，但是他的作為，仍舊僅是反映出他的人性漸漸改變的那一部份，在那樣的缺乏律法，沒有信任的社會基礎下，作為個人，被迫脫去了其活生生的人性。同時，作為一個西方女子的價值，面對蠻荒，也被剝奪為單純的女性肉體。不論性別文明，作為一個有關懷，有惻隱之心的生物，若只願意進行那些自然野性、本我的肉體賣弄，這樣的去人性化也許是回歸本我，亦是至高無上的自私基因以及本我實現的一部份，但卻是傷人，非常之傷人。

人面對未知的未來，若只願意順著慾望而行，終究無法逃首次嘗試的失敗，因為那是作為成功過程的一部份。而不論是感情、學問、慾望、制度，都是在一個未知的方向上，而「人性」扮演的角色，正是協助其走向悲痛的必然，人之所以為人，就是由於其與獸不同，流於嗔痴獸慾，也許能痛快一時，那也只有一時。不過先省著點悲哀，因為面對即將而來的傷痛都是必然的，它們總是出現在你逞了一時之快、率性而為之後。

回到電影《屈辱》，影像對於人性懊悔的描寫，通常會有一個事件的癥結點，在這個癥結點之前，通常都是慾望的彰顯與姿意流動，那樣的無拘無束。如同放蕩詩人拜倫的姿意而為，認為把慾望壓抑是個罪惡，面對女色，他姿意洩漏的說，女子的美麗不是屬於他自己的，而其必須要有分享的責任。

深感懊悔也於事無補
《馬奎斯的三場葬禮》，是關於深深抱歉、毀滅性的恐懼復仇故事，在瞬間癥結點的痛快之前，儘管肇因並非故意、陰錯陽差，但是那洩漏人性慾望的表現，邊界警察輕蔑的面對權力、隨意面對發癢的陽具，讓加害者更為有條件成為一個應該被唾棄、折磨之人，他就像個暴虎憑河的小獸，應當為其作為受到懲罰。加以種族的隔閡，美墨的矛盾，讓如此對於死亡懊悔的復仇，並不是一個人的事情，於是由湯米李瓊斯所飾，挺身而出而用自己的方式去討回一點點的公平正義。

《烈火情人》是在於偷情、不忠愛情的背德洩慾，那精力的流轉與迸發，導致的深深野火，吞噬一切既有的穩定現狀，親情、愛情、都將悵然若失的附之一炬。而之所以會反噬其身，乃是源自於不曉得主宰了好幾千年以來的「得不到、更想要」的痴人愛情邏輯，所以總使得到短暫的危險愉悅，還是心不甘情不願腦袋發熱、癡心妄想。於是面對年紀雖小，但「遊戲人間」的功力，卻不在水準之下的年輕女孩兒，再如何有社會地位以及歷練的成熟男子，都要跪在她的雙腿之下，然後哀求施捨一點點的溫柔。

寬容是最高境界
寬容是對自己的心魔原諒，包容與復仇通常是一個事物最為顯著的兩面，基於同樣一個情緒，不論是被動的受到迫害不論，或是主動的加害，作為一個加害者所感受到的，後悔，內咎，害怕，都是這個「癥結點」的一部份，而，基於復仇的痛快安慰，也是作為人性直接行為的一部份，但是如此安慰與動作，將會招致一個更為無解的慘痛輪迴，恐怖競賽，而如此競賽會將人與人的關係割離，而此悲痛便無止境。

《屈辱》對於罪行的沉默，不論是出自於羞愧亦或是順從當地的潛規則，那種對於另一個文明他者的包容與放下，是何其大的胸襟，女兒 Lucie 說：「為何要因為它的父親而去選擇這個孩子？」縱使父親盧瑞深感莫大屈辱，感到「簡直跟狗一樣！」本劇淺淺提及的莫大歷史顛倒、諷刺，卻還是成為了《屈辱》對寬容最深刻的省思。