流浪漢電影協會

兒時未竟的遺憾

《烈火情人》(Damage,1992) 讓筆者想到 Adrian Lyne 的 作品《禁忌情迷》（Lolita,1997）中所提及的幼年伴侶形象，以及那違反道德的情愛，是怎樣面對社會制度的張力，以及隨之而來理不清的尷尬 情緒。Lolita 原著小說中的鰥夫就是在兒時曾經的未竟戀情，綁架了其至於成年對於異性的認識，那揮之不去的伴侶形象，使得他的愛戀是那樣的悖德以及不容見於世俗。

《烈 火情人》中的茱麗葉畢諾許（Juliette Binoche）正是這樣的一個角色原型，基於兒時經驗，而導致成年之際，不再天真而且要面對這麼多井井有條的人際關係，這樣那樣的社會期待之下，讓這不 為人知的愛戀抒發到當下，甚至扮演大膽偷女，越規範、越承諾、越欺騙、越刺激的歡愉。泛道德論者往往以結果論，但是卻不見過程當中以及動機背後的深厚邏 輯，這樣一來使得好壞立辨的傳統角色設定被顛覆，讓涉入劇情的觀影者，也陷入了複雜而難以言喻。

偷情的深度演繹

悖德經典之一的 Lolita 故事，也曾被庫柏力克（Stanley Kubrick）詮釋過（Lolita,1962），但筆者私心偏愛1997版本。在1997年 Adrian Lyne 的版本中，扮演鰥夫的男子正是《烈火情人》的男主角傑若米艾朗（Jeremy Irons），《烈》的拍攝卻比《禁忌情迷》片來得早。男主角的衣冠楚楚以及其在片中所擁有的社會地位與權力，都與他真實的情慾想像相去甚遠而為莫大諷刺。

茱 麗葉畢諾許的表現精湛，其魅力除了那會勾人的雙眼更是他那不堪的兒時過往，那脆弱又可憐的際遇，怎麼不教人同情，或是側身安撫關心，然後再來一次那種深度 的熟悉問候。如同片中劇情，眼神可以意會之際，又何須言語表意，而且諸多偷情刺激，正是在最靜默的不發一語、相敬如賓，然後下一秒就是打的火熱，四肢交纏 一起。

下賤的人性邏輯

得不到的最想要，在劇中轉折之際，當理性短暫的戰勝歡愉，主人公不再玩遊戲，要終止 一切鬧劇，但是此時另一造卻是更加心癢難耐，一反常態更加積極。這樣欲拒還羞的撥弄心弦，確實相當高明，這也是符合了人性的貪慾。 對於男性具有社會地位，卻被一個少女所奴役，其罩門除了得不到的刺激，還有肉體的順從歡愉，讓筆者想到一句名言「男人統治世界、女人統治男人」可真有道 理。

擺動你的擺動

見 過紀錄片《你今天巴圖克了嗎？》（Batuque,2006）巴圖克是一種舞蹈，其特色就是擺動臀部，是 Cape Verde 這些居民的日常生活一部分。在葡萄牙殖民者眼裡，當她們跳舞，西方觀點下的拜動臀部是何等的褻瀆而且煽情。於是這樣的舞蹈曾被官方禁止，就其原因乃是所謂 的文明禮教，對生物性的性暗示動作，往往會害羞的不知道如何處理。

在電影當中，色情與藝術的處理，往往用臀部擺動作為符號的關鍵。《烈》 片中的臀部擺動少，作為一種激情下體展現的臀部擺動，直到「公寓偷情」才明顯出現撞擊，更加了深刻描寫了其更深一層的失去了禮教、進入了女體，也就是在這 樣激情場景，才使得無意介入的當場目睹，變成了莫大的悲劇。另外，同樣的手法也多所出現在同志電影，在《愛,不悔》 以及 《巴黎小情歌》中都可以作些細膩的觀察臀部的祕密。

《烈》 片重點不在於純粹肉慾式的色情，所以取代臀部擺動的是四肢交纏的激烈接觸，那些以四肢、擁抱、推擠的片段，表現了另一種慾望，一種基於扭曲的刺激還有近乎 病態的歡愉，不過本片結局就如同片名一樣有力，即使任何會傷害人的非道德行為都不是我們所讚許，但是脫去背後歷史原因的結果論者亦是另一種形式的暴力，無 論如何，誠實面對你愛的人吧。有趣的是在片中的每一個女性，都隱約嗅到了這個不能說的祕密，所以說謊欺騙固然有趣刺激，但要作大事、成就偉大愛情，面對女 孩的第六感，Honesty is the best policy。

延伸閱讀：

2008-11-30 這廂快活那廂眼紅的《冰火情敵》