流浪漢電影協會

導演：陳可辛

立了投名狀，確往著三個不同的方向去。

姜午陽執著於三人之「投名狀」誼，其他者，皆可殺。

龐青雲執著於天下蒼生之大業，其他皆可殺。

趙二虎執著者，介於其中。
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冷兵器的殘酷描寫，確實是為了中國史上7000萬人次的戰役，做一個粗淺的描寫。

筆者聯想，跳脫「投名狀」之外。其他如外人殺我族者，加上華妙的民族氣節，竟可成為「南京大屠殺」的史詩，然後不斷的被再現、被言說。也許民族的濾鏡多加了一點傳奇，多加了 一點同仇敵愾的心理期待。但是基於人命的最低標準，此兩種言說之截然不同，或許是今日政治力量仍作用其中，而我們都是民族想像之下，不得不的被納入這一個歷史的政治解釋過程當中。 所以當人命儘管是以數字量化，卻仍大大高於其他異族之所相殘殺，但是我們仍舊犬儒的選擇遺忘，而不再提起。

兵家的冷酷，敵不過宮裡的翻騰攪動，正說明了活著困難的窘境。政治仍是至高無上。

離開小村的分道揚鑣：

至死不投清者，手無寸鐵遭箭射死。率108眾投清者，卻也到頭一場空。殊不知為了腐敗滿清的動亂，到頭來確也是死再滿清體制內。

這是對於官場腐敗的一種諷刺，儘管天縱英明者，卻不諳政治，仍是一介武夫。如同「英雄」當中，對於天下、秦之強努的妥協。

片首「死而復生者」，從死人堆裡回來，正好是張藝謀「活著」中對於生命的可貴，是來自於無奈現實的的施捨。

片中的最初伏筆，「我是裝死的」，一反士兵只能戰死、不能餓死的英雄論述，點出為求目的而不擇手段的「兵不厭詐」。此也貫穿了全劇，更呼應了
龐青雲執著於「天下蒼生之大業，其他皆可殺」的執念。

附註：揚州瘦馬。