2009台北電影節：非cult片的極右政治批判《周末魘狂熱》(2010明日影展譯作：殺手夜狂熱)－流浪漢電影協會

(Tony Manero, 2008)
註：(2010明日影展譯作：殺手夜狂熱)

（modify : 2011,11,15）
文／素樸勛

哪裡好笑？這不是黑色喜劇，片中主角偏執對美國約翰屈伏塔《週末夜狂熱》的膜拜，其實有其寓意。冷血、性交、權力、目的，這電影處處充滿了濃濃的恨意以及政治寓言！也許你不知道智利的過去，那些看起來黑色幽默的深刻，背後藏了不知道多少眼淚與悲傷，不只是情感上的，也是政治上的，本篇不在於黑色幽默的冷血關懷，而是以政治面切入，去挑出這些影像背後的訴求與張力，很多看不懂此片的觀影人，請接受我本篇純政治面的牽強賣弄吧！

恐怖統治
1976正是本片導演出生的日期。說到此片不能不提智利的「白色恐怖記憶」.....

1973年，智利皮諾契將軍推翻民選共產政權，諷刺的是，當時的總統阿葉德，也剛好是他的熟識老鄉，就這樣在大軍壓境總統府之際，飲彈自盡。在此之後，皮氏對於前朝官員，進行逮捕、審判、暗殺，而這些恐怖的行動中，美國也參與其中。

1970 年代中期，由智利邀集南錐各國情報機構，發動跨國掃蕩異議份子的「禿鷹行動」（Operation Condor），挾著美國對於「共產政權」的圍堵政策以及恐懼，皮諾契將軍獲得美國的恐怖協助，美國恐怖協助，包含了「人體承受電流極限」、「拷問備忘錄」等等的違反人權的骯髒科技，根據官方數據，皮諾契掌權的十七年間，至少有三千一百九十七人因政治理由遭殺害、三萬多人被迫害、無數人遭非法禁錮、成千上萬人被迫流亡，但由於皮諾契身體狀況不佳，得以逃脫數百件刑法訴訟。

玩火最凶的一次，是在智利前朝官員在美國白宮前，被用汽車炸彈炸死，關於此事美國居然對皮諾契也沒有辦法，一直到美國換了總統，這些受到雷根保護的祕密才受到國會的重視，重要的是，諸多關於皮氏、美國國家利益的機密檔案，到2009年的今天尚未到達解密年限！

最後的瘋狂
後來由於經濟危機面對人民壓力，1988年一場公投失利，願意把權力重新交給民主機制的皮氏，臨走之前還修改憲法，使其擁有軍事權力。1998年，其前往英國看醫生，他在倫敦動完手術後，一名西班牙法官對其發出國際拘捕令，欲以違反人權罪行審判他，皮氏因而在英國遭拘留一段時間，但英國當局之後認定他身體太過虛弱，因此於2000年送他返國，國際社會也無能為力。到了2006年皮氏心臟病身亡，反對者仍不甚開心痛快，由於到死前其仍未接受審判。

恐共共犯：柴契爾夫人、雷根
2006年對於皮氏的死訊，前英國首相柴契爾夫人的辦公室說，皮氏是英國最堅定的盟友，「她十分難過」。

美國第40任總統雷根自1981年入主白宮之際，面對兩項重大外交事務的挑戰，其一是領導自由世界與蘇聯為首的共產陣營對抗；其二是伊斯蘭武裝運動的威脅。

美國勢力範圍內的巴拿馬，是北美洲控制南美洲的樞紐，南美洲的國家眾多，皮諾契為了怕前朝官員趁機謀反，便在美國主持的巴拿馬meeting中，聚集南美各國情報人員，交換資訊，把前朝文人政府官員、民主人士加以政治追殺，或以肉體消滅！英美恐共，面對蘇聯為首的共產陣營毫不手軟，除了軍事上的協助，經濟上由著名的芝加哥大學的年輕教授，俗稱（CHIGAGO BOYS），協助智利擺脫馬克思主義的共產思維，推行「經濟自由化」，消滅工會、降低社會福利，並將智利的經濟全面「市場化」更與世界接軌。這部份的影像資料可見報導式紀錄片《制高點 - 世界經濟之戰》(Commanding Heights - The Battle for the World Economy)

兩極評價與影像諷刺
當國家利益的第一順位是「反共」，那麼其他自由、平等、人權、民主，都將被犧牲踐踏。

身為天主教徒的皮諾契常說，他深信自己對抗共產的天賦使命。2003年皮諾契接受訪問時說，他不認為任內違反人權的作為應該要求原諒，就算曾經遇刺，老皮還是嘴裡不放過：「馬克思主義者才應該要求我原諒」。「我從未下令殺害任何人，也未曾心懷憎恨或仇怨，我是好人，我認為我是天使。」

面對皮諾契的功過，國家與論分裂成兩個極端，將智利經濟帶往富裕、脫離共產政權的成就，還為人所懷念，不過付出的代價甚鉅，那些受害者家屬心中永遠的傷痕，永遠也難以抹平....《周末魘狂熱》的諸多符號，譬如女子台詞：「你永遠就是智利人，不是美國人。」刻意要模仿約翰屈服塔的raul：「今天不會再是了」，面對美國符號的「膜拜」，能夠恣意殺人，卻仍逍遙法外的狀態，年老卻不服老，慾望縱橫，為達目的不擇手段....

（2011.11.15）
全然就是對於獨裁者皮諾契的寓言批判！在電影故事中的瘋狂亂殺人，拉野屎，最後被共產黨人給獵殺，並與共產黨的對立，美國為了恐共忘了顧全吃相、淑女氣質的作為，而對智利的暗表血腥認同，在在都是講老皮這個獨夫，在智利政治過程中的種種作為。老皮玩殘了智利這個曾經是南美民主制度燈塔的國家，卻在今天，還是有一半人對他「殘酷但具有經濟效益」的作為感到肯定，不禁讓冷笑。也難怪，這部電影的色調如此陰冷與瘋狂，譬喻要如此隱晦卻不敢高張，全片門外人士跟本不得其入，還以為看到是血腥版本的《O先生的極樂旅程》，對獨裁者的愛護與厭惡，通常都會被當朝稱為「我們不再調查此案，為避免撕裂國家和協」，而民國百年正值原住民電影議題發燒的一年，十年之後，本外省衝突的那段台灣白色恐怖歷史，筆者敢言正是下一個十年電影工作者反思台灣之際不可迴避的議題。

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