沒有黑色的世界不會有白色。
沒有月亮怎會有太陽。
沒有歡樂哪來的悲傷。
小的粗略假設,瘋狂之於理性而存在。
而我身為一個社會科學領域的粗略認識的入門生。
腦中充滿了教授的理論,對於既存的社會現象,我們都會直覺的加以分析,
通常這個過程都是理性的。
費得烈柯.費里尼說:「我反對一切歷史性或哲學性的理性,他們都太浮泛了,不將個人考慮在內。而我的理性來自厭惡一切形式,一切意識形態的暴力。」
處看之下,這句話對於人類學術的場域真是一點也不尊重,而且有狂妄的姿態。
但是相對於理性的瘋狂,正是建構這個真實世界的一部分。
所以選擇短暫的瘋狂,在理性的規訓下有何難以啟齒的嗎? 若沒有靈光閃爍的那一刻,後面的幸福要何以為繼?
那麼,就試著嘗試創一個自己的世界觀。
沒有月亮怎會有太陽。
沒有歡樂哪來的悲傷。
小的粗略假設,瘋狂之於理性而存在。
而我身為一個社會科學領域的粗略認識的入門生。
腦中充滿了教授的理論,對於既存的社會現象,我們都會直覺的加以分析,
通常這個過程都是理性的。
費得烈柯.費里尼說:「我反對一切歷史性或哲學性的理性,他們都太浮泛了,不將個人考慮在內。而我的理性來自厭惡一切形式,一切意識形態的暴力。」
處看之下,這句話對於人類學術的場域真是一點也不尊重,而且有狂妄的姿態。
但是相對於理性的瘋狂,正是建構這個真實世界的一部分。
所以選擇短暫的瘋狂,在理性的規訓下有何難以啟齒的嗎? 若沒有靈光閃爍的那一刻,後面的幸福要何以為繼?
那麼,就試著嘗試創一個自己的世界觀。
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