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(Milk, 2008)

文/素樸勛
作為一種「剝削電影」的類型,《自由大道》表達的是一個同志政治工作者對其熱情的努力,在美國政治史上開啟了嶄新的一頁。我們都知道多 元民主並不是最有效率的政治價值,但是多元民主確實是使各種不同宗教、族群、階級能夠和諧相處的最好制度。MILK之所以適合政治,乃是由於其不適合政 治。

因為在價值觀的順序上,「贏得選舉」的順位遠在「為群體發聲」之後,那種基於自身體會而有服務的動機、明確的目標,而不是先有了「贏得職位」、「勝選」的 動機,再去找個弱勢來關心。之所以提及,乃是在政治實務的操作裡,通常都會有如此現實的消費族群模式,只要是容易區隔的族群,也益加容易操作其認同,尤其 是他們更殷殷期盼候選人的幫助,也是基於他們弱勢的身分。在台灣也許沒有「同志議員」得以走上街頭,畫上彩虹圖騰一齊與民遊行,所以用族群類比,客家、原 民,這些在選舉之際通常會被突顯的「候選人特質」,若不是長期經營,而只是選舉之寄來喊喊哼哼,這樣子除了喉嚨沙啞啥子也沒助益。
MILK 的服務動機,是在手段之前,於是操作媒體、與樁腳爭取支持、造勢、遊行、形象建立,是後來融入遊戲規則的融入。在天使與惡魔的簡單劃分之下,你會不了解此 候選人到底市政是邪,尤其是那段「配合好的媒體拍攝遊行終結」的片段,造做的動線與煽動,使得群眾勝利、媒體勝利、MILK勝利。這些手段是成全天使的目 標,如果掉入了化約的二分法,價值上便難以適從。

那麼導演的用心於是得到觀眾感通,單向光明面、人物高大全的樣板側寫,對一個在歷史上如此鮮明的形象,未免太可惜了。於是嘗試忠實呈現MILK 的生活,談MIL K其人,而不是從神壇上的距離去觀賞,而是切身的去感受。MILK 的情慾、他對於感情經營的失敗、他成就別人以及辜負別人的期待,這些黑白,都是確確實實的他,也讓觀影者回到那個理想年代,並憑弔這個冷漠年代的悲哀。

政治學英文
「獲勝不是我的強項」winning is nor my strong suit
「壓倒性的獲勝」winning like a landslide
「暴動」Riat
「大麻」pot
「跌破眼鏡的候選人」cock sucking candidate

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2007-10-02 2007國際短片影展:「酷兒鴨」queer duck
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