流浪漢電影協會

(Milk, 2008)

文/素樸勛
作為一種「剝削電影」的類型，《自由大道》表達的是一個同志政治工作者對其熱情的努力，在美國政治史上開啟了嶄新的一頁。我們都知道多 元民主並不是最有效率的政治價值，但是多元民主確實是使各種不同宗教、族群、階級能夠和諧相處的最好制度。MILK之所以適合政治，乃是由於其不適合政 治。

因為在價值觀的順序上，「贏得選舉」的順位遠在「為群體發聲」之後，那種基於自身體會而有服務的動機、明確的目標，而不是先有了「贏得職位」、「勝選」的 動機，再去找個弱勢來關心。之所以提及，乃是在政治實務的操作裡，通常都會有如此現實的消費族群模式，只要是容易區隔的族群，也益加容易操作其認同，尤其 是他們更殷殷期盼候選人的幫助，也是基於他們弱勢的身分。在台灣也許沒有「同志議員」得以走上街頭，畫上彩虹圖騰一齊與民遊行，所以用族群類比，客家、原 民，這些在選舉之際通常會被突顯的「候選人特質」，若不是長期經營，而只是選舉之寄來喊喊哼哼，這樣子除了喉嚨沙啞啥子也沒助益。
MILK 的服務動機，是在手段之前，於是操作媒體、與樁腳爭取支持、造勢、遊行、形象建立，是後來融入遊戲規則的融入。在天使與惡魔的簡單劃分之下，你會不了解此 候選人到底市政是邪，尤其是那段「配合好的媒體拍攝遊行終結」的片段，造做的動線與煽動，使得群眾勝利、媒體勝利、MILK勝利。這些手段是成全天使的目 標，如果掉入了化約的二分法，價值上便難以適從。

那麼導演的用心於是得到觀眾感通，單向光明面、人物高大全的樣板側寫，對一個在歷史上如此鮮明的形象，未免太可惜了。於是嘗試忠實呈現MILK 的生活，談MIL K其人，而不是從神壇上的距離去觀賞，而是切身的去感受。MILK 的情慾、他對於感情經營的失敗、他成就別人以及辜負別人的期待，這些黑白，都是確確實實的他，也讓觀影者回到那個理想年代，並憑弔這個冷漠年代的悲哀。

政治學英文
「獲勝不是我的強項」winning is nor my strong suit
「壓倒性的獲勝」winning like a landslide
「暴動」Riat
「大麻」pot
「跌破眼鏡的候選人」cock sucking candidate

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