《綠的海平線》
片花
「火車就這樣開往烏魯木齊，這是1968年的中國大陸，一個台灣人，從窗外看過去，他無時無刻都想要回到台灣那塊小島。 1968年，在中國是不簡單的年代，有著台灣問題、日本問題的台灣人，文革期間，不曉得做了多少次的自我檢討，不曉得做了多少次的思想改造，如今他被下放到了西部。
這真是個令人興奮的故事。有一天，一台吉普車就這樣開到了營區，平常沒有車來車往的，大夥兒想：「嘿嘿這個老日本完蛋了，該是找來他麻煩」沒想到是來找他去教日文的，於是他便在新疆大學任教，物理以及日文。
後來他輾轉到日本，目的就是為了要回到台灣，在日本滯留了五年，台灣的移民官不，看他北京話說的這樣好，不相信他是臺灣人….。」
以上只是故事的最細微分支，《綠的海平線》主要講述日治時期，臺籍少年前往日本神奈川縣大和市的海軍「空C廠」造飛機，以便迎向大東亞戰爭的到來。講述他們的心路歷程，一路走來的艱苦，以及戰爭在人們的身上刻下了那樣深刻的印記，那些當時在大東亞飄泊，在台灣本島、日本以及「抗戰勝利」的台灣的中華民國，甚至是1949年後的中國。這些今日都理不清的國族關係，在當時的種種矛盾與張力更是可見一斑。
1943年3月準備前往高座海軍航空兵器製造工場的台北市老松國小畢業生
遭到美機攻擊不幸死亡的台灣少年工，戰後都供俸在神奈川縣大和市善德寺裡面。
我又必須舉例，在日本宣佈戰敗的那一刻，在空C廠訓練這些台藉少年的教官說到：「他們（臺籍少年）知道他們成為了戰勝國的那一刻起，沒有對我（日本藉教官）表達出不敬…..我們沒有談論到政治，反而很感謝我的照顧。」
在1949之後的這些少年，日本政府稱他們為「第三國人」，他們可以在中國與台灣之間作一個選擇，亦有人願意繼續待在日本。當然選擇的異同，也增加了這些「同學」，未來日子以及遭遇的不同。
緣起
這一切的真實故事，是在日本神奈川的某一個神社，畢業旅行時，日本小學生問校長：「為什麼這裡有台灣少年的紀念碑呢？」校長一時答不出來，於是去作了相關資料蒐集，調查歷史，於是將這些臺籍日本兵的故事給重新述說了，他不是不存在，只是被遺忘了。
歷史的洪流之下，人都會變得渺小，記得片末，臺籍少年兵之一（現下已是華白老人），念頌著當時的日記：「我當為天皇效力…」云云，仍然一度哽咽。我想這就是歷史，人不能違背歷史，因為我們都身在其中。我們必須要尊重，甚至去保護這些記憶，而不是用當今的政治觀點，加以暴力的規範。
免不了的政治
記得前一陣子的泰緬國軍遺族學生（2008），他們在訴說著他們上一代的記憶，主持人問他們：「你們有跟他們說，現在國共早已和解了嗎？」答約：「有的，但是他們還是擁有強烈的記憶，至今日本人仍會相當憤恨，而且要去大陸即使旅遊也不願意」
在更前一陣子（2006），某位縣長，對著他的縣民幾乎是對罵式的叫囂：「怎麼樣，沒有錢就去為日本人戰打仗，為日本人死嗎？」「這裡是中華民國，我們不能頌揚日本軍國主義，要依法行政」，於是他認為要拆「高砂義勇軍」的紀念碑。
我想這都是一種用既有的思維去優越的評斷歷史的價值，我想碑文該不該毀、銅像該不該拆、政治「錯誤」的記憶該不該抹除，這都是歷史的尊重與否可以回答的。 另一方面，戰爭給人們帶來了不可回覆的深刻記憶，這些記憶將人分為我者、他者，朋友、敵人，另外在戰爭結束之後又必須回到「解甲歸田」的那種恬靜生活的需求。在《綠的海平線》中那些在戰爭之後要歸復一切的期待，不就是這些離家千里的少年人最渴望的事情嗎。
這裡是三架當時空C廠主要生產的飛機，雷電視為一可以匹敵美國B-29轟炸機的機種，但是生產的時機過遲，而無法在戰時起了作用。我想在這一方面的軍事武器小插曲，可以讓軍事迷們為之驚呼，原來台灣人也打造過這些驚人的武器。
《綠的海平線》官網：
http://www.quietsummer.com/Emeraldhorizon/
老松國小圖片來源：
南方論壇 kira4267
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