沒有黑色的世界不會有白色。
沒有月亮怎會有太陽。
沒有歡樂哪來的悲傷。
小的粗略假設，瘋狂之於理性而存在。
而我身為一個社會科學領域的粗略認識的入門生。
腦中充滿了教授的理論，對於既存的社會現象，我們都會直覺的加以分析，
通常這個過程都是理性的。
費得烈柯.費里尼說：「我反對一切歷史性或哲學性的理性，他們都太浮泛了，不將個人考慮在內。而我的理性來自厭惡一切形式，一切意識形態的暴力。」
處看之下，這句話對於人類學術的場域真是一點也不尊重，而且有狂妄的姿態。
但是相對於理性的瘋狂，正是建構這個真實世界的一部分。
所以選擇短暫的瘋狂，在理性的規訓下有何難以啟齒的嗎？ 若沒有靈光閃爍的那一刻，後面的幸福要何以為繼？
那麼，就試著嘗試創一個自己的世界觀。
沒有月亮怎會有太陽。
沒有歡樂哪來的悲傷。
小的粗略假設，瘋狂之於理性而存在。
而我身為一個社會科學領域的粗略認識的入門生。
腦中充滿了教授的理論，對於既存的社會現象，我們都會直覺的加以分析，
通常這個過程都是理性的。
費得烈柯.費里尼說：「我反對一切歷史性或哲學性的理性，他們都太浮泛了，不將個人考慮在內。而我的理性來自厭惡一切形式，一切意識形態的暴力。」
處看之下，這句話對於人類學術的場域真是一點也不尊重，而且有狂妄的姿態。
但是相對於理性的瘋狂，正是建構這個真實世界的一部分。
所以選擇短暫的瘋狂，在理性的規訓下有何難以啟齒的嗎？ 若沒有靈光閃爍的那一刻，後面的幸福要何以為繼？
那麼，就試著嘗試創一個自己的世界觀。
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