你好
我是素樸勛:geotian(at)gmail.com

目前日期文章:200912 (2)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

500 DAYS of summer

( (500) Days of Summer,2009 )

 

文/素樸勛

這是愛情電影嗎?
片頭出現給前女友的「婊」示,就透露出了最初解構愛情賣弄的企圖。對於愛情的抱怨、甚至嘲諷反向書寫,到底是不是能不能觸動所謂的「感動」,其實背面正面的書寫與是相互證成、一體兩面,譬如在馬修麥康納《舊愛找麻煩》就是簡單的臉譜化了男主角在愛情遊戲中不羈的態度,在約四分之三的片場中皆是其「身手」的賣弄,對於女性、女體、甚至情感都是不屑一顧,為此更以道德性崇高的「胞弟」作為其極大反差,但此片最終以極小的篇幅,仍然賣弄回歸古典的愛情正道,前此的舖成可以預測,此愛情是以反面來表現。

《戀夏五百日》如果不是愛情電影,那怎又會讓人感到無限惆悵以及酸落落的想起了前女友、抑或是身旁戀人未滿的好友?這樣的愛情電影討論的是更為前衛、現代疏離的都市情感,把人原子化的寂寞與孤單化約成了感情的取向,封建年代既有「男性」拋家棄子如「陳世美」的故事書寫的主要性別早就被顛覆(twisting traditional male/femalecasting),可人的zooey所飾演的summer,縱使外表誘人卻是復古個性怪妞,讓人為之著迷,同時也並無將其演繹成負面形象,於是與之交手的期待與後果也是令人難以逆料的。

所以這是《戀夏五百日》中對於愛情期待的顛覆以及諷刺,不刻意營造懸念,沒有愛情有著濃到化不開的期待或是那被醜化的輕浮愛情玩家,本片都不是這樣的書寫,沒有好人壞人,如同真實世界一樣,我們只是有不同的成長背景,有不同的選擇而已。

期待的懸念也被非線性敘事(non-chronologicalformat)的結構交錯給打破,作者以及觀影人可以在事情的重複再重複之中去尋找癥結點,「我重複回想,我到底在哪個環節犯了什麼錯?」,戀愛的甜苦交雜,是漸漸的來也漸漸的去,當事情出了差錯,此時發現已來不及,將時間斷裂的拼湊對比,戀曲的變奏則亦為明顯。

(敗給了)同一套邏輯
感情的預料不能不足以讓人傷心欲絕,最令人扼腕的就是敗給了同一套邏輯。tom &summer的故事開始於兩人的對於愛情的邏輯、看法不相同,而最終無法相處,但是summer,最終採納了tom的方式去開展了婚姻,而且是認真的踏入了。這個以自己所欲為中心去開展的情感有何不可?而且那無論是想像、機遇、註定、巧合的邂逅,無論你要如何去將其命名,皆無以名狀,只消再對的時機,對的「想像、機遇、註定、巧合」,命定的愛情浪漫想像,並不是女生的專利,封建說法在此也被TOM給顛覆了。

後座力與「獨立電影女王」

出生於演藝世家的的 Zooey Deschanel ,1980年生,除了演出《成名在望》、《沒問題先生》、《刺殺傑西》之外,其獨特的氣質與詮釋,使其成為獨立電影界的燙手女演員,甚至比喻為新的安妮霍爾(Annie Hall)。在電影之外,其歌唱技巧也備受肯定,並偷偷在電影中展現,其與 M. Ward 成立的「 She & Him」團體,復古調皮的音樂風格《 Volume One 》,更是展現了演技之外的才華其中一首歌曲 「She & Him - Why Don’t You Let Me Stay Here?」MV更是具有強烈的ZOOEY風格,也是極佳的 Dance Film 作品我想很難叫人不愛,這就是觀影的後座力。



Related Posts with Thumbnails

素樸勛的白木電集


 


 

 

素樸勛 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()

血色情慾-未修剪

(Thirst, 2009)

 

文/素樸勛
《蝙蝠‧血色情慾》血性戲謔魔幻的吸血鬼,一反慣常的浪漫塑造,而建立在宗教上的神性與充斥著血漿以及毫不保留的詭譎性愛、魔幻與寫實的視覺交替,將西方吸血鬼題材與韓國高達3成的基督信仰東方化,怪裡怪氣的愛情與處男神父,這些邊緣人與道德的神性觸摸,更接近人性的共鳴,吸血鬼不只是又迷人、又恐怖,那饑渴的慾念、肉體強大的渴望,表現在「殺了我後悔、救了我你也後悔」的遊戲般的戲謔生命,一點也不正經的讓人發麻!

高尚道德的歇斯底里
道德崇高到一定境界,是違反人性的利他主義。從教士袍到皮衣的距離,不僅僅是男主角衣著的符號,更是極大的人性反差提示,提示人對於未知且強大的能量掌控,是那樣的禁不起測試。撒旦與神性僅是一線之間,這裡無關宗教內涵挑戰,是在挑戰信仰禁忌,面對前來渴望觸摸的信眾描寫,臉譜化的盲目與痴態描寫,正是需要救贖模樣,神父難掩惻隱之心,最終仍弔詭的破除其盲目神格化的「迷信」神格,達到不搞盲目崇拜,用好個「棒棒」打醒若干信徒,仍是站在道德的高度。片末,仍以「封印」般的神性犧牲作結,仍舊不脫自我犧牲以救贖的至高道德,
與此作為對立面的歇斯底里,扮演人性的女主角的百般不甘願從容就義,相較於偽神父的乾脆與理性自覺,正是這混沌世界的黑白分明。另外作為沉默的旁觀者「母親」,正是世俗一般厭惡「變異者」的普通眼光,這樣普通眼光並不因為其曾為施暴者,而動搖其中立的客觀性人性的縮寫,為本片中眼神至為銳利之角色。

愛情愉悅與皮肉痛楚
強大的身體力量如同資產階級的金錢賣弄,這裡是賣弄得以揮霍身體的愛情,只消物質被肉體取代,源源不絕的並不再是資本的累積,而是調皮的殘殺身體揮霍。如此揮霍建立在痛楚與性愛上,正是倆小無猜打鬧的成人版本,尤在吸血鬼的威能之下,調情便是毫不留情的暴力相待,性與暴力、爭吵交雜,讓人高潮幾近昏厥說:「我只有妳了」,而這樣的暴力與強大仍是不夠浪漫也不要浪漫,血色的幽默與滿盈血漿的親吻、吸吮相輔相成。
除了勉強躍上桌的麻將,牌桌的對決以及字裡行間的交鋒都讓人與李安的色戒相比。除了麻將之外,相關的身體裸露更是勝於色戒,神似湯唯的金玉彬,在本片中隨著導演朴贊郁的視覺美學變化也有不同的造型與性格,著實令人驚豔。

非典吸血鬼的東方魔幻

暨《神偷‧獵人‧斷指客》的「西部牛仔黃皮膚化」之後,韓國處理以往純「西方」題材的電影能力,本次《蝙蝠‧血色情慾》一反亞洲既有東方「鬼怪片、恐怖片」不死僵屍的怪奇清朝復仇模式,而西方過分將吸血鬼過度俊化、美化,早就從風度翩翩的卓古拉伯爵就開始了,挾小說躍上螢幕的「暮光之城」系列 於是達到少女想像與商業技術相結合的最頂峰。

韓國處理吸血鬼加上宗教的詭譎,除了其基督、天主教人口在亞洲國家來說是出奇的多(高達三成以上),其宗教團體在國內、國際的活動也十分有組織、秩序。而在這樣的估算包裝之下,東西相較之下化約的不精確歸納,吸血鬼的沈穩內斂不只是宮廷家族教父般的企業傳承(西方),而是被解構為單純的「病毒」的科學解釋感染說,把神秘色彩的族裔傳承給打破(東方),以往師出同源,獲得長生不老的「貪念」或得救世、或作亂的二元對立,又強調神秘貴族、血源、家族對生命延續的乞求(刀鋒戰士系列),卻在此(金玉彬)用在以作「腳皮去角質」治療(附加效果),如此諷刺神力威能的描寫,不正是反浪漫、反夢幻、藐視永生的絕叫好物嗎?!!

延伸閱讀:

韓式人性實驗室《原罪犯》(oldboy)

用美帝打美帝-牛仔與龐德的文化粗述

黑色幽默經典《上錯驚魂路》(U TURN)

《O先生的極樂旅程》性愛鬼魂的最終遊盪

哭聲寓言社會批判《追擊者》

殘酷寫實男男戀《愛,不悔》

素樸勛的白木電集

素樸勛 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()